南山石刻中的石龍。通訊員 羅國家 攝

2023年1月27日，大足區(qū)舉行首屆“火燒龍”旅游文化節(jié)。（資料圖）記者 瞿波 攝

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　　在大足石刻諸多文化中，生活化、世俗化是其中一個極為重要的特色。在大足石刻“申報世界文化遺產文本”中，“列入遺產所依據的標準”之一即是“大足石刻是石窟藝術生活化的典范”。即日起，本報將推出《石刻·人間》系列報道，挖掘大足石刻中那些富有“煙火氣”的有趣故事。

　　即將到來的農歷新年是甲辰龍年，龍文化源遠流長，是中國文化的突出符號。龍的形象深入到了社會的各個角落，龍的影響波及了文化的各個層面。在世界文化遺產大足石刻中，作為匠師們喜好的題材，龍以生動靈活的身姿，數百年一直延續(xù)不斷地出現在造像題材之中。

石刻里“藏”著數百條龍

　　龍是自古以來中國傳說中的神異動物，歷史可以追溯到上古時期，常用來象征祥瑞。

　　中國最早的龍的形象——紅山C形玉龍，代表了上古黃帝文化的傳承，被稱為中華第一龍；商周時期，龍由圖騰時代原始的龍形象變成真正的龍紋；秦漢以后，龍已定型為帝王化身，皇室專利；到了東漢，龍體粗壯，似虎形，身尾分明，個別有鰭……唐宋時期，龍體粗壯豐滿，回復到蛇體，身尾不分，脊背至尾都有鱗……

　　大足石刻誕生于初唐，至兩宋時期達到鼎盛，反映在石刻中“龍”的形象外形特征相對統一，題材與功能性也很豐富。

　　“大足石刻中有很多龍，我們初步估計有數百條之多。”大足石刻研究院研究員李小強說，石刻中的龍不僅數量多，而且雕刻技藝精湛，根據龕窟造像題材的需求，龍出現的場景也有所不同。

　　有作為排水系統的“龍”——寶頂山石刻的九龍浴太子。崖壁上方刻九龍似從石中飛出的龍頭，正中巨龍張著大嘴恰是山上泉水的出口。泉水從龍嘴噴瀉而出，沐浴著龍嘴下的釋迦太子。太子雙手合十，神態(tài)恬靜，端坐于長方形臺上。金剛臺下有一半圓形水池，作貯接流水之用，水池底部又與一條排水溝相通。這樣，泉水經龍嘴至池底由水溝排走。

　　“這一設計，既滿足了造像題材中需要口吐冷暖二泉的龍，更是將天然形成的水渠，自然地融入到石刻藝術之間，堪稱‘因地制宜的典范’?！崩钚娬f，極具匠心的巧思在圓覺洞內也可以看到，巖石間時常有滲水，匠師們在崖壁上雕鑿一長龍，形成引水渠，龍口下方站立一托缽的老僧，水經龍口下滴至缽中，又沿暗道流出。

　　石刻中還有作為龕窟主題造像的“龍”——南山石刻第15號龕的石龍。龍洞高3.46米、寬2.10米、深1.85米，窟內正壁僅刻一龍，全長7.12米，龍身折轉，驤首望天?！皢为毜窨桃积?，此在國內都是極為少見的。”李小強表示。

　　作為洞窟或建筑造像起支撐作用的石柱上也有“龍的身影”。南山石刻第5號三清古洞窟，窟前兩根拔地而起的圓雕石柱，其上盤繞兩條石龍，龍口相對，下部有祥云。古洞中心柱下方也雕刻有一龍，身作五折，龍頭呈回首狀，一龍爪緊握一寶珠，珠內冒出火焰。

　　除了支撐作用，大多數造像龕窟的龍所處的位置，帶有極強的裝飾圖樣特點。李小強介紹，在北山轉輪經藏窟、寶頂山轉輪經藏窟底座上的龍，就襯托出作為儲藏佛教經典的轉輪藏的神圣。多寶塔第60號龍樹菩薩龕上方，一龍在樹中纏繞飛躍，將古印度佛教文化的龍樹菩薩這位高僧的題材，與中國民間對其理解的龍、樹等題材，融于一處，具有中國民間世俗特點。

　　其實，除了這幾龕極具代表性的造像，大足石刻里還有很多在手上擒拿的龍、作為寶座（裝飾）的龍、蓮花座下的龍等等。

大足龍文化源遠流長

　　大足石刻中為什么出現這么多龍的形象呢？“這與龍在中國傳統文化中所占有重要作用和象征意義有關?！崩钚娬f，大足石刻這些唐宋時期的龍身上，蘊含著營建者對中華民族龍文化精神的高度認可，以及傳承、延續(xù)這種精神的祈愿。

　　大足石刻豐富的龍造型，從側面展現出了唐宋時期人們對龍的喜愛與推崇，放眼大足當地的民俗和傳統，同樣能很好佐證這一點。李小強說：“大足石刻龍文化對我們后世有深遠的影響，有著不可復制的本地化特征?！?/p>

　　第一個就是誕生于南宋末期的中敖火燒龍一直傳承到了今天。中敖是著名的火龍之鄉(xiāng)、英雄故里。中敖火燒龍是集民間祭祀和民俗活動為一體的文化活動，距今有近800年歷史，2011年被列入重慶市級非物質文化遺產。

　　2023年1月，以“天下大足·醉美中敖”為主題的大足區(qū)首屆“火燒龍”旅游文化節(jié)在中敖鎮(zhèn)加福社區(qū)“故里·火龍灣”成功舉辦。夜幕降臨，燈光亮起。五彩巨龍騰空而起，戲焰火于夜空，氣勢磅礴、令人稱奇。

　　眼下，龍年春節(jié)即將到來，大足區(qū)民間火龍協會正在為第二屆火燒龍文化旅游節(jié)加緊排練。

　　扎龍、舞龍，從老一輩到現在，代代相傳，如今，大足區(qū)民間火龍協會會員有130余人，非遺傳承人10人，中敖火燒龍不僅僅是過年的一個習俗，也是對祖先留下的精神財富的一種傳承。

　　同時，作為中國傳統文化中的重要象征，龍代表著權威、力量和吉祥。

　　在大足，不僅有非遺火龍，還有很多以龍命名的鎮(zhèn)街，龍水、玉龍、古龍等，這些“龍”地名背后其實都是人們對美好生活的期盼和向往。如玉龍鎮(zhèn)位于大足區(qū)東南部，清乾隆時建場，以境內有玉峰寺，同時場口巖石上鑿有一龍頭，各取一字得名玉龍場。

　　此外，一些以龍元素為靈感的文創(chuàng)產品也已在大足石刻游客中心亮相。大足區(qū)文旅商品產業(yè)協會負責人伍嘉鑫介紹，為了契合龍年主題，協會將大足剪紙、大足和香、大足竹雕等20余項非遺項目與龍元素融合，開發(fā)了一系列文創(chuàng)產品，飽含祝福與美好寓意，受到游客歡迎。

記者 李東 陳柯男 張瑋 毛雙