大足石刻為何“藏”著那么多“龍”

南山石刻中的石龍。通訊員 羅國家 攝

2023年1月27日,大足區(qū)舉行首屆“火燒龍”旅游文化節(jié)。(資料圖)記者 瞿波 攝
編者按>>
在大足石刻諸多文化中,生活化、世俗化是其中一個極為重要的特色。在大足石刻“申報世界文化遺產文本”中,“列入遺產所依據的標準”之一即是“大足石刻是石窟藝術生活化的典范”。即日起,本報將推出《石刻·人間》系列報道,挖掘大足石刻中那些富有“煙火氣”的有趣故事。
即將到來的農歷新年是甲辰龍年,龍文化源遠流長,是中國文化的突出符號。龍的形象深入到了社會的各個角落,龍的影響波及了文化的各個層面。在世界文化遺產大足石刻中,作為匠師們喜好的題材,龍以生動靈活的身姿,數百年一直延續(xù)不斷地出現在造像題材之中。
石刻里“藏”著數百條龍
龍是自古以來中國傳說中的神異動物,歷史可以追溯到上古時期,常用來象征祥瑞。
中國最早的龍的形象——紅山C形玉龍,代表了上古黃帝文化的傳承,被稱為中華第一龍;商周時期,龍由圖騰時代原始的龍形象變成真正的龍紋;秦漢以后,龍已定型為帝王化身,皇室專利;到了東漢,龍體粗壯,似虎形,身尾分明,個別有鰭……唐宋時期,龍體粗壯豐滿,回復到蛇體,身尾不分,脊背至尾都有鱗……
大足石刻誕生于初唐,至兩宋時期達到鼎盛,反映在石刻中“龍”的形象外形特征相對統一,題材與功能性也很豐富。
“大足石刻中有很多龍,我們初步估計有數百條之多。”大足石刻研究院研究員李小強說,石刻中的龍不僅數量多,而且雕刻技藝精湛,根據龕窟造像題材的需求,龍出現的場景也有所不同。
有作為排水系統的“龍”——寶頂山石刻的九龍浴太子。崖壁上方刻九龍似從石中飛出的龍頭,正中巨龍張著大嘴恰是山上泉水的出口。泉水從龍嘴噴瀉而出,沐浴著龍嘴下的釋迦太子。太子雙手合十,神態(tài)恬靜,端坐于長方形臺上。金剛臺下有一半圓形水池,作貯接流水之用,水池底部又與一條排水溝相通。這樣,泉水經龍嘴至池底由水溝排走。
“這一設計,既滿足了造像題材中需要口吐冷暖二泉的龍,更是將天然形成的水渠,自然地融入到石刻藝術之間,堪稱‘因地制宜的典范’?!崩钚娬f,極具匠心的巧思在圓覺洞內也可以看到,巖石間時常有滲水,匠師們在崖壁上雕鑿一長龍,形成引水渠,龍口下方站立一托缽的老僧,水經龍口下滴至缽中,又沿暗道流出。
石刻中還有作為龕窟主題造像的“龍”——南山石刻第15號龕的石龍。龍洞高3.46米、寬2.10米、深1.85米,窟內正壁僅刻一龍,全長7.12米,龍身折轉,驤首望天?!皢为毜窨桃积?,此在國內都是極為少見的。”李小強表示。
作為洞窟或建筑造像起支撐作用的石柱上也有“龍的身影”。南山石刻第5號三清古洞窟,窟前兩根拔地而起的圓雕石柱,其上盤繞兩條石龍,龍口相對,下部有祥云。古洞中心柱下方也雕刻有一龍,身作五折,龍頭呈回首狀,一龍爪緊握一寶珠,珠內冒出火焰。
除了支撐作用,大多數造像龕窟的龍所處的位置,帶有極強的裝飾圖樣特點。李小強介紹,在北山轉輪經藏窟、寶頂山轉輪經藏窟底座上的龍,就襯托出作為儲藏佛教經典的轉輪藏的神圣。多寶塔第60號龍樹菩薩龕上方,一龍在樹中纏繞飛躍,將古印度佛教文化的龍樹菩薩這位高僧的題材,與中國民間對其理解的龍、樹等題材,融于一處,具有中國民間世俗特點。
其實,除了這幾龕極具代表性的造像,大足石刻里還有很多在手上擒拿的龍、作為寶座(裝飾)的龍、蓮花座下的龍等等。
大足龍文化源遠流長
大足石刻中為什么出現這么多龍的形象呢?“這與龍在中國傳統文化中所占有重要作用和象征意義有關?!崩钚娬f,大足石刻這些唐宋時期的龍身上,蘊含著營建者對中華民族龍文化精神的高度認可,以及傳承、延續(xù)這種精神的祈愿。
大足石刻豐富的龍造型,從側面展現出了唐宋時期人們對龍的喜愛與推崇,放眼大足當地的民俗和傳統,同樣能很好佐證這一點。李小強說:“大足石刻龍文化對我們后世有深遠的影響,有著不可復制的本地化特征?!?/p>
第一個就是誕生于南宋末期的中敖火燒龍一直傳承到了今天。中敖是著名的火龍之鄉(xiāng)、英雄故里。中敖火燒龍是集民間祭祀和民俗活動為一體的文化活動,距今有近800年歷史,2011年被列入重慶市級非物質文化遺產。
2023年1月,以“天下大足·醉美中敖”為主題的大足區(qū)首屆“火燒龍”旅游文化節(jié)在中敖鎮(zhèn)加福社區(qū)“故里·火龍灣”成功舉辦。夜幕降臨,燈光亮起。五彩巨龍騰空而起,戲焰火于夜空,氣勢磅礴、令人稱奇。
眼下,龍年春節(jié)即將到來,大足區(qū)民間火龍協會正在為第二屆火燒龍文化旅游節(jié)加緊排練。
扎龍、舞龍,從老一輩到現在,代代相傳,如今,大足區(qū)民間火龍協會會員有130余人,非遺傳承人10人,中敖火燒龍不僅僅是過年的一個習俗,也是對祖先留下的精神財富的一種傳承。
同時,作為中國傳統文化中的重要象征,龍代表著權威、力量和吉祥。
在大足,不僅有非遺火龍,還有很多以龍命名的鎮(zhèn)街,龍水、玉龍、古龍等,這些“龍”地名背后其實都是人們對美好生活的期盼和向往。如玉龍鎮(zhèn)位于大足區(qū)東南部,清乾隆時建場,以境內有玉峰寺,同時場口巖石上鑿有一龍頭,各取一字得名玉龍場。
此外,一些以龍元素為靈感的文創(chuàng)產品也已在大足石刻游客中心亮相。大足區(qū)文旅商品產業(yè)協會負責人伍嘉鑫介紹,為了契合龍年主題,協會將大足剪紙、大足和香、大足竹雕等20余項非遺項目與龍元素融合,開發(fā)了一系列文創(chuàng)產品,飽含祝福與美好寓意,受到游客歡迎。
記者 李東 陳柯男 張瑋 毛雙



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