9月16日，大足石刻與南宋歷史座談會(huì)在大足區(qū)召開(kāi)。來(lái)自全國(guó)的史學(xué)專家匯聚一堂，共同研討了大足石刻與南宋歷史的關(guān)系，以及如何讓擁有千年歷史的文化瑰寶“活”在當(dāng)下、服務(wù)當(dāng)代，讓更多游客在大足留“足”。

大足石刻是世界文化遺產(chǎn)，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，代表了公元9至13世紀(jì)石窟藝術(shù)的最高水平。其開(kāi)鑿于初唐，歷經(jīng)晚唐、五代，在宋代達(dá)到頂峰。因此，從中國(guó)宋代歷史文化大視野下，去關(guān)照和探尋以宋代造像為主體的大足石刻發(fā)生發(fā)展的歷史，是解讀和闡釋大足石刻重大價(jià)值的必由之路。

多年來(lái)，圍繞大足石刻與宋代歷史的關(guān)系，學(xué)界展開(kāi)系列研究，總體著述頗豐，但現(xiàn)有研究成果尚未完全構(gòu)建起合理解釋和闡釋大足石刻深厚文化內(nèi)涵的話語(yǔ)體系，也不能全面揭示和說(shuō)明以宋代石窟為主體的大足石刻發(fā)生、發(fā)展的重大歷史動(dòng)因，進(jìn)而讓大足石刻謎團(tuán)叢生。如趙智鳳作為開(kāi)鑿寶頂山石窟如此大規(guī)模造像的僧人，其影響力應(yīng)該巨大，為什么史失其載；開(kāi)鑿工程如此宏大，所需巨資從何而來(lái)；除幾位宋代官員題刻外，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)記載開(kāi)鑿歷史的碑刻、造像記、供養(yǎng)人題記等。

“大足石刻是宋史研究的實(shí)物史料庫(kù)，為研究宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面，提供了豐富的直接材料。”座談會(huì)上，著名宋史學(xué)家、上海師范大學(xué)歷史學(xué)教授虞云國(guó)表示，揭開(kāi)大足石刻中的一個(gè)個(gè)謎團(tuán)，讓大足石刻活起來(lái)、走出去，要把對(duì)大足石刻的研究放到唐宋社會(huì)變遷的大背景中，與敦煌石窟、云岡石窟等進(jìn)行比較研究，利用地方志、碑文等尋根問(wèn)底，充分挖掘其世俗性、民間性特征。

河南大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新研究中心副主任郭燦金在會(huì)上表示，大足石刻是現(xiàn)實(shí)主義與理想主義的完美結(jié)合，堪稱立體版的“清明上河圖”，是宋代精神的象征、文化的標(biāo)本、生活的化石。

此外，人民教育出版社歷史室資深編輯余桂元、重慶市文史專家王川平、西南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授藍(lán)勇、重慶市地方史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)黃曉東等與會(huì)專家學(xué)者，也紛紛就大足石刻如何做好保護(hù)、研究、傳承、利用，讓學(xué)術(shù)的光輝映照出其重大價(jià)值，建言獻(xiàn)策。

重慶日?qǐng)?bào)記者 韓毅