本報訊 （記者 韓毅）9月16日，大足石刻與南宋歷史座談會在大足區(qū)召開。來自全國的史學專家匯聚一堂，共同研討了大足石刻與南宋歷史的關(guān)系，以及如何讓擁有千年歷史的文化瑰寶“活”在當下、服務當代，讓更多游客在大足留“足”。

　　大足石刻是世界文化遺產(chǎn)，被譽為“東方藝術(shù)明珠”，代表了公元9至13世紀石窟藝術(shù)的最高水平。其開鑿于初唐，歷經(jīng)晚唐、五代，在宋代達到頂峰。因此，從中國宋代歷史文化大視野下，去關(guān)照和探尋以宋代造像為主體的大足石刻發(fā)生發(fā)展的歷史，是解讀和闡釋大足石刻重大價值的必由之路。

　　多年來，圍繞大足石刻與宋代歷史的關(guān)系，學界展開系列研究，總體著述頗豐，但現(xiàn)有研究成果尚未完全構(gòu)建起合理解釋和闡釋大足石刻深厚文化內(nèi)涵的話語體系，也不能全面揭示和說明以宋代石窟為主體的大足石刻發(fā)生、發(fā)展的重大歷史動因，進而讓大足石刻謎團叢生。如趙智鳳作為開鑿寶頂山石窟如此大規(guī)模造像的僧人，其影響力應該巨大，為什么史失其載；開鑿工程如此宏大，所需巨資從何而來；除幾位宋代官員題刻外，卻沒發(fā)現(xiàn)當時記載開鑿歷史的碑刻、造像記、供養(yǎng)人題記等。

　　“大足石刻是宋史研究的實物史料庫，為研究宋代的政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面，提供了豐富的直接材料?！弊剷?，著名宋史學家、上海師范大學歷史學教授虞云國表示，揭開大足石刻中的一個個謎團，讓大足石刻活起來、走出去，要把對大足石刻的研究放到唐宋社會變遷的大背景中，與敦煌石窟、云岡石窟等進行比較研究，利用地方志、碑文等尋根問底，充分挖掘其世俗性、民間性特征。

　　河南大學文化傳承與創(chuàng)新研究中心副主任郭燦金在會上表示，大足石刻是現(xiàn)實主義與理想主義的完美結(jié)合，堪稱立體版的“清明上河圖”，是宋代精神的象征、文化的標本、生活的化石。

　　此外，人民教育出版社歷史室資深編輯余桂元、重慶市文史專家王川平、西南大學歷史文化學院教授藍勇、重慶市地方史研究會副會長兼秘書長黃曉東等與會專家學者，也紛紛就大足石刻如何做好保護、研究、傳承、利用，讓學術(shù)的光輝映照出其重大價值，建言獻策。