由重慶出版集團(tuán)和大足石刻研究院歷時14年聯(lián)合編纂出版的《大足石刻全集》近日面世。圖為《大足石刻全集》。

圖為修復(fù)完畢后的大足石刻千手觀音。

大足石刻寶頂山臥佛、小佛灣造像保護(hù)修繕工程現(xiàn)場，修繕人員正在對造像進(jìn)行脫鹽處理檢測。

2019大足石刻服飾設(shè)計創(chuàng)意效果圖大賽，一等獎獲獎作品《石刻》。

　　■從搶救性保護(hù)到預(yù)防性保護(hù)，從被動保護(hù)到主動保護(hù)，從以工程性保護(hù)為主向科研保護(hù)發(fā)展，大足石刻在全國石質(zhì)文物保護(hù)中走在了前列。

　　■通過打造學(xué)術(shù)高地，大足學(xué)目前不僅起到了很好地挖掘、保護(hù)和利用大足石刻的作用，更將大足石刻的影響力推向了全世界。

　　■大足正充分發(fā)揮文化資源優(yōu)勢，以保護(hù)好研究好利用好大足石刻為首要戰(zhàn)略，統(tǒng)籌景區(qū)、城區(qū)、園區(qū)、鄉(xiāng)村一體化發(fā)展。

　　探傷、除塵、脫鹽、泥坯加固、漆皮回貼……近日，作為國家文物局選定的首批川渝石窟保護(hù)示范項(xiàng)目之一，聚焦全國媒體目光的大足石刻寶頂山臥佛、小佛灣造像保護(hù)修繕工程正如火如荼進(jìn)行。

　　大足石刻與宋代歷史的關(guān)系問題，又成討論焦點(diǎn)。來自全國的宋史專家、文物保護(hù)專家、旅游學(xué)者等齊聚大足，展開了激烈交鋒。

　　近年來，隨著故宮文物“開口說話”、《又見敦煌》不斷刷新全國演藝市場新紀(jì)錄、秦始皇兵馬俑玩起“萌萌噠”……人文寶貝的保護(hù)利用、活化傳承，已經(jīng)成為一個熱門話題。

　　作為我市唯一世界文化遺產(chǎn)，大足石刻如何統(tǒng)籌好文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓千年歷史文化瑰寶活在當(dāng)下、服務(wù)當(dāng)代，以大文旅增強(qiáng)城市發(fā)展能級、提高人民生活品質(zhì)？

　　大足緊扣“觀光型、體驗(yàn)型、學(xué)習(xí)型、研究型”目標(biāo)，統(tǒng)籌景區(qū)、城區(qū)、園區(qū)、鄉(xiāng)村一體化發(fā)展，加快推進(jìn)了以大足石刻為核心的國際文旅城建設(shè)。

　　保護(hù)為主

　　傳承石刻文化精神內(nèi)核

　　滿足人民美好生活的期待，必須提供豐富的精神食糧。人文寶貝承載的燦爛文明，以及文化認(rèn)同感與自豪感，就是我們的精神家園。

　　“然而，文物是有生命的，有且只有一次，尤其露天不可移動文物，隨著時光推移會逐漸‘消亡’。大足石刻活化利用，首先要保護(hù)，讓文化的根脈薪火相傳?！贝笞闶萄芯吭涸洪L黎方銀表示。

　　大足石刻開鑿于初唐，歷經(jīng)晚唐、五代，在宋代達(dá)到頂峰，有造像5萬余尊，銘文10萬余字，代表了公元9至13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平，素有“北敦煌、南大足”之說。其中，宋代石窟33處，造像占大足石刻總量的三分之二左右，內(nèi)容豐富，社會生活題材廣泛，堪稱宋代社會的縮影。

　　不過，這些美學(xué)、科研、宗教、文化等價值俱佳的“東方藝術(shù)明珠”，在歷經(jīng)千百年風(fēng)吹日曬等自然環(huán)境影響下，目前已出現(xiàn)滲水、本體風(fēng)化及變形破壞、彩繪(貼金)風(fēng)化破壞三大方面八大類病害。世界最大石雕半身臥佛像——大足石刻寶頂山臥佛摩崖造像本體及彩繪層風(fēng)化、殘損現(xiàn)象尤為嚴(yán)重。

　　6月29日，繼全國石質(zhì)文物保護(hù)“一號工程”大足石刻千手觀音成功修復(fù)后，大足石刻寶頂山臥佛、小佛灣造像保護(hù)修繕工程正式啟動。該工程由中國文化遺產(chǎn)研究院、敦煌研究院、中國人民大學(xué)的數(shù)十位文物保護(hù)專家領(lǐng)銜，分為三個階段進(jìn)行：

　　第一階段為前期勘察研究設(shè)計及局部病害治理階段，包括臥佛造像區(qū)病害調(diào)查、基礎(chǔ)考古、造像區(qū)局部巖體穩(wěn)定性調(diào)查、本體及彩繪風(fēng)化破壞機(jī)理研究、制定保護(hù)修繕設(shè)計方案等，現(xiàn)已完成相關(guān)工作。

　　第二階段為試驗(yàn)性保護(hù)修復(fù)階段，也是目前正在進(jìn)行的階段，主要工作包括表面色彩信息提取及留存、殘損石刻造像的現(xiàn)場試驗(yàn)性保護(hù)修復(fù)、試驗(yàn)性保護(hù)修復(fù)效果跟蹤監(jiān)測等。

　　第三階段為全面保護(hù)修復(fù)實(shí)施階段，主要完成殘損石刻造像保護(hù)修復(fù)，完成各項(xiàng)病害治理工作的實(shí)施，預(yù)計到2023年完成。

　　“本次修復(fù)工作的難度不亞于千手觀音，其中潮濕環(huán)境下石質(zhì)文物保護(hù)、彩繪及貼金、可溶鹽病害和生物病害治理等，為國內(nèi)乃至全球文物保護(hù)行業(yè)中的難點(diǎn)和前沿研究內(nèi)容，具有較高的理論與實(shí)踐示范意義?！敝袊幕z產(chǎn)研究院相關(guān)負(fù)責(zé)人稱。

　　據(jù)介紹，除了搶救性保護(hù)，近年來，大足石刻還完善了相關(guān)法規(guī)，獲得“立法”保護(hù)；建成了安全技術(shù)防范中心，形成了人防、技防、犬防為一體的全天候立體防護(hù)體系；建成了大足石刻監(jiān)測預(yù)警中心等，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大足石刻從搶救性保護(hù)到預(yù)防性保護(hù)，從被動保護(hù)到主動保護(hù)，從以工程性保護(hù)為主向科研保護(hù)發(fā)展的新跨越，在全國石質(zhì)文物保護(hù)工作中走在了前列。

　　科研引領(lǐng)

　　以大足學(xué)提升世界影響力

　　只重保護(hù)、不講利用，只能讓文物“孤芳自賞”。

　　面對大眾旅游、全域旅游、文旅融合的新時代，想要讓游客留足，還要先讓故事走心。

　　為講述精彩故事，大足石刻先后與南京師范大學(xué)、四川美術(shù)學(xué)院合作，成立大足學(xué)研究中心，并招收大足學(xué)研究方向的碩士研究生；成立了中國大足學(xué)研究與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心，設(shè)立了大足石刻研究院博士后科研工作站等，不僅填補(bǔ)了重慶地域性學(xué)科建設(shè)的空白，還在我國形成北有“敦煌學(xué)”、南有“大足學(xué)”的“學(xué)術(shù)雙星”局面。同時，還開展了“大足學(xué)學(xué)術(shù)月”“大足學(xué)講堂”“大足與敦煌對話文化論壇”“大足石刻藝術(shù)國際合作工作營”“文化圣焰——大足石刻走進(jìn)著名高?！钡葘W(xué)術(shù)交流活動，創(chuàng)辦了大足學(xué)專門學(xué)術(shù)刊物《大足學(xué)刊》，出版了《大足石刻檔案》《大足石刻研究與欣賞》《大足道教石刻論稿》等著述。

　　此外，大足還組織召開了大足石刻國際學(xué)術(shù)會議、大足學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會、中國石質(zhì)文物保護(hù)國際學(xué)術(shù)研討會、大足石刻與南宋歷史座談會等學(xué)術(shù)會議。

　　“大足石刻是宋史研究的實(shí)物史料庫，為研究宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面，提供了豐富的直接材料?！痹谧罱e行的大足石刻與南宋歷史座談會上，著名宋史學(xué)家、上海師范大學(xué)歷史學(xué)教授虞云國就表示，讓大足石刻活起來、走出去，要把對大足石刻的研究放到唐宋社會變遷的大背景中，去關(guān)照和探尋以宋代造像為主體的大足石刻發(fā)生發(fā)展的歷史，同時與敦煌石窟、云岡石窟等進(jìn)行比較研究，利用地方志、碑文等尋根問底，充分挖掘其世俗性、民間性特征。

　　河南大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新研究中心副主任郭燦金在會上也表示，大足石刻是現(xiàn)實(shí)主義與理想主義的完美結(jié)合，堪稱立體版的“清明上河圖”，是宋代精神的象征、文化的標(biāo)本、生活的化石，為研究宋代政治史、經(jīng)濟(jì)史、宗教史、思想史、藝術(shù)史、科技史、軍事史、文化史以及語言文字、風(fēng)俗民情、社會生活等，提供了頗為豐富的直接材料。

　　通過打造學(xué)術(shù)高地，大足學(xué)目前不僅起到了很好地挖掘、保護(hù)和利用大足石刻的作用，更將大足石刻的影響力推向了全世界。

　　多元融合

　　高品質(zhì)建設(shè)國際文旅城

　　“又有3家雕塑藝術(shù)領(lǐng)軍企業(yè)落戶?！辈痪们?，大足石刻文創(chuàng)園招商引資再傳捷報。

　　為弘揚(yáng)石刻文化、傳承石雕技藝、振興文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，今年初，大足區(qū)在三驅(qū)鎮(zhèn)設(shè)立大足石刻文創(chuàng)園。截至目前，其已成功引進(jìn)中國西部石雕石材產(chǎn)業(yè)園、雕刻藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)園等20多家重點(diǎn)企業(yè)，協(xié)議引資57億元。

　　這些業(yè)界領(lǐng)軍企業(yè)為何紛至沓來？

　　“園區(qū)不僅‘新’，還很‘特’；不僅宜業(yè)，也很宜居。”大足石刻文創(chuàng)園相關(guān)負(fù)責(zé)人稱，“新”是指園區(qū)按照‘文化+產(chǎn)業(yè)+旅游’的新模式，著力打造綠色園區(qū)、智能園區(qū)、智慧園區(qū)；“特”是指以本土文化為根基，以文創(chuàng)為引領(lǐng)，以產(chǎn)業(yè)為支撐，著力建設(shè)國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)。

　　其實(shí)，大足石刻文創(chuàng)園的建設(shè)，只是大足充分發(fā)揮文化資源優(yōu)勢，統(tǒng)籌景區(qū)、城區(qū)、園區(qū)、鄉(xiāng)村一體化發(fā)展，把保護(hù)好研究好利用好大足石刻作為謀劃推進(jìn)發(fā)展首要戰(zhàn)略的一個縮影。目前，該區(qū)開始“一盤棋”統(tǒng)籌文物保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展：

　　調(diào)定位，讓石刻“活”得有方向。修訂完善全域旅游發(fā)展總體規(guī)劃，緊扣“觀光型、體驗(yàn)型、學(xué)習(xí)型、研究型”目標(biāo)，把人文、山水、溫泉、鄉(xiāng)村旅游資源進(jìn)行有效串聯(lián)，以寶頂山景區(qū)至龍水湖景區(qū)為主線，以沿線美麗鄉(xiāng)村示范片為補(bǔ)充，一盤棋打造精品路線，加快推進(jìn)以大足石刻為核心的國際文旅城建設(shè)。

　　抓創(chuàng)新，讓體制機(jī)制更順暢。成立以區(qū)委書記和區(qū)長為雙組長的文化和旅游工作領(lǐng)導(dǎo)小組，推進(jìn)旅游管理體制改革，整合重點(diǎn)涉旅部門職能職責(zé)，更好地處理事業(yè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、政府與市場的關(guān)系，形成一體化、一盤棋抓全區(qū)旅游發(fā)展的新格局。

　　抓傳承，讓石刻“活”起來。強(qiáng)保護(hù)，推進(jìn)寶頂山臥佛、小佛灣保護(hù)修繕，舒成巖摩崖造像保護(hù)工程等重大項(xiàng)目；建基地，打造愛國主義教育基地、廉政教育基地、研學(xué)游基地等；美城市，把石刻文化植入城市方方面面，推進(jìn)城景融合，打造“十里景觀十里城”；靚鄉(xiāng)村，以“棠香人家”“老家·觀音巖”“五彩田園”“四季香?！薄霸l(xiāng)·荷花村”等鄉(xiāng)村旅游基地為核心，打造一批各具特色的鄉(xiāng)村旅游基地。

　　抓傳播，讓石刻“活”出去。啟動“四百工程”，走進(jìn)全球100家博物館、100個城市、100個高校及舉辦100場推介會，全方位、多層次傳播營銷大足石刻，提高游客對大足的認(rèn)知度和認(rèn)同感。

　　抓利用，讓石刻“活”精彩。以寶頂石刻為支撐，差異化聯(lián)動五山石刻，建設(shè)觀光游覽、文化體驗(yàn)、研學(xué)旅行、休閑養(yǎng)生等為一體的多功能景區(qū)，打造國際文化旅游目的地；依托龍水湖優(yōu)質(zhì)生態(tài)資源，培育養(yǎng)心、養(yǎng)生、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群，建設(shè)國家5A級旅游景區(qū)和國家級旅游度假區(qū)；扎實(shí)推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，推動文、旅、農(nóng)、商、體融合發(fā)展等。