“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！倍拍烈皇住督洗骸?，道盡了南朝寺廟落敗的場(chǎng)景，而這樣的哀詞，如今僅存于歷史之中。
　　近日，《川渝石窟寺國(guó)家遺址公園總體規(guī)劃》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃》）在重慶大足區(qū)正式通過來自全國(guó)的專家評(píng)審，并將于本月底報(bào)送國(guó)家文物局審批后實(shí)施。
　　這個(gè)國(guó)家遺址公園將會(huì)怎么建？未來游客們又將在公園里體驗(yàn)到何樣的游覽感受？
　　8月13日，《規(guī)劃》的項(xiàng)目申報(bào)方和設(shè)計(jì)方——北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院保護(hù)與發(fā)展分院總規(guī)劃師、文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承所所長(zhǎng)杜凡丁，揭開了這個(gè)國(guó)家公園的神秘面紗，“我們將用蜀道、嘉陵江等歷史上石窟寺的傳播路線來串起川渝石窟寺國(guó)家遺址公園，讓它盡展世界石窟藝術(shù)最后的高峰?！?/p>

何以落子川渝：川渝石窟開創(chuàng)世界石窟藝術(shù)最后高峰

　　打造石窟寺國(guó)家遺址公園的目的是什么？
　　杜凡丁說，中國(guó)石窟寺具有完整的發(fā)展傳播體系，跨度超越千年，特別是在其極盛的南北朝至唐宋時(shí)期留下的遺存，比同期保存下來的其他地上古跡數(shù)量更多、歷史信息的表現(xiàn)更加生動(dòng)直觀，不啻為一部“石頭的史書”。
　　石窟寺是展現(xiàn)中國(guó)人獨(dú)特精神追求、文化態(tài)度與生活方式的歷史畫卷，也是中外文明交流互鑒的代表性見證，在講好中國(guó)故事方面有其不可替代的特殊作用和優(yōu)勢(shì)。
　　為何石窟寺國(guó)家遺址公園首個(gè)試點(diǎn)區(qū)域會(huì)落戶四川、重慶？
　　杜凡丁拿出了一組數(shù)字：根據(jù)最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，我國(guó)現(xiàn)存石窟寺達(dá)5986處，石窟數(shù)量最多的區(qū)域是四川和重慶，共計(jì)2851處。
　　除了龐大的數(shù)量之外，川渝石窟寺在“石頭的史書”中的重要作用也成了落子的關(guān)鍵所在。
　　數(shù)量龐大的川渝石窟絕大多數(shù)分布在四川盆地內(nèi)廣袤的紅層丘陵區(qū)。四川盆地的地形相對(duì)封閉，造就了自成一體的巴蜀文化，同時(shí)巴蜀文化并不封閉，自先秦時(shí)就打通條條道路走向外界，使不同地區(qū)的文化在此交融沉淀。
　　杜凡丁說，川渝石窟寺在北方石窟衰落后持續(xù)發(fā)展興盛，是中國(guó)晚期石窟寺的代表與集大成者，開創(chuàng)了世界石窟藝術(shù)最后的高峰，為思想史、藝術(shù)史、社會(huì)史等研究提供了珍貴資料。這些石窟寺充分汲取與傳承了唐宋時(shí)期高超的繪畫雕塑藝術(shù)，為石窟藝術(shù)注入大量創(chuàng)新發(fā)展，體現(xiàn)了杰出的創(chuàng)造力，中國(guó)石窟在此完成了本土化、民間化演變，川渝石窟藝術(shù)還廣泛傳播到了國(guó)內(nèi)外的其他地區(qū)。
　　此外，川渝石窟寺與巴山蜀水、古道聚落等環(huán)境要素結(jié)合緊密，極具中國(guó)傳統(tǒng)山水人文的意趣，蘊(yùn)含著社會(huì)發(fā)展的豐富印記，造就了人與自然和諧共生的文化景觀，成為文明交流互鑒、兼收并蓄的生動(dòng)例證。而古今中外的多種信仰、思想在此共處，創(chuàng)作出自身的表現(xiàn)圖景，使川渝石窟成為融匯多元文化開拓創(chuàng)新的典范之作?！?/p>

未來公園啥樣：用吸引力大的石窟寺帶火周邊散布節(jié)點(diǎn)

　　即將開始建設(shè)的川渝石窟寺國(guó)家遺址公園未來將是什么模樣？
　　杜凡丁說，他們將對(duì)川渝兩地的石窟寺資源進(jìn)行評(píng)估，遴選出吸引力、帶動(dòng)力強(qiáng)的石窟寺作為核心園區(qū)，結(jié)合石窟寺點(diǎn)位分散、依托于自然環(huán)境地貌的特點(diǎn)，設(shè)置“文化景點(diǎn)”“微景觀”兩類展示節(jié)點(diǎn)，核心園區(qū)和點(diǎn)位之間將通過蜀道、嘉陵江等歷史上石窟寺的傳播線路進(jìn)行串聯(lián)。
　　公園規(guī)劃對(duì)川渝兩地進(jìn)行了一體化的布局，在此基礎(chǔ)上，選取了9個(gè)具有川渝文化特色的故事來講述，強(qiáng)化川渝兩地的統(tǒng)一敘事，圍繞它們形成9條文物主題游徑，其中不乏跨省共建的重點(diǎn)項(xiàng)目。
　　此外，公園還規(guī)劃了一系列加強(qiáng)川渝合作的措施，如兩地機(jī)構(gòu)共同推進(jìn)區(qū)域性保護(hù)研究基地共建，安岳、大足聯(lián)合申報(bào)建設(shè)“國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū)”，塑造共同的標(biāo)識(shí)體系、品牌形象，加強(qiáng)毗鄰地區(qū)文旅互動(dòng)等，以配合成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈“一盤棋”的建設(shè)格局。
　　而在公園展示上，將把石窟寺和周邊的建筑遺址、山水環(huán)境、古道聚落等進(jìn)行一體化的展示設(shè)計(jì)，并輔以展示設(shè)施的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，對(duì)石窟寺背后的歷史故事、藝術(shù)創(chuàng)作、環(huán)境營(yíng)造做更深入的解讀。
　　除了石窟寺本體以外，公園還盡量開辟了新型的展示空間，推動(dòng)更生動(dòng)的展示方式。如結(jié)合川渝兩地的各級(jí)博物館以及石窟寺現(xiàn)場(chǎng)的展示館，設(shè)置石窟寺數(shù)字化、科技手段展示。
　　同時(shí)，公園將引入研學(xué)旅游、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村振興作為公園未來運(yùn)營(yíng)方向，設(shè)置一批研學(xué)基地，推出石窟寺研學(xué)的產(chǎn)品、瀏覽線路。建立文創(chuàng)園區(qū)，促進(jìn)文化IP開發(fā)，擴(kuò)展石窟主題創(chuàng)意產(chǎn)品。發(fā)展一批鄉(xiāng)村石窟寺文旅融合示范村，助力鄉(xiāng)村遺產(chǎn)酒店、農(nóng)文旅、戶外旅游等鄉(xiāng)村業(yè)態(tài)的發(fā)展。