曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！鼻О倌陙?lái)，每到清明時(shí)節(jié)，無(wú)論身在何方，身居何職，家庭中的成員總要聚到一起，給先人掃墓，為長(zhǎng)輩祝福，與同輩交流，通過(guò)這些具體可感的形式表達(dá)對(duì)先人的追思，對(duì)長(zhǎng)輩的孝順，對(duì)同輩的友愛，同進(jìn)又為晚輩做出了表率。雖說(shuō)年年做的事都差不多，但正是這年復(fù)一年的系列活動(dòng)，良好的家風(fēng)便一代一代地傳承下去。正因?yàn)槿绱?，清明這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)就有了其與眾不同的特殊意義。

傳承孝悌家風(fēng)。孝敬父母，友愛兄弟；尊老愛幼，團(tuán)結(jié)鄰里。這些都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，已深深地融入到每個(gè)家族成員的血液之中。清明祭祖活動(dòng)，家族成員長(zhǎng)幼有序，歡聚一堂，分工合作，其樂融融。各個(gè)家族之間互相溝通，互通有無(wú)，又為清明佳節(jié)增添一道亮麗的風(fēng)景。這些看得見摸得著的一舉一動(dòng)，是家風(fēng)傳承的好載體。參與祭祖活動(dòng)的晚輩們，自然會(huì)受到潛移默化的影響，長(zhǎng)此以往，良好的家風(fēng)也就傳承下去了。

傳承勤儉家風(fēng)。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。每個(gè)家族和家庭的興盛，都離不“勤儉”二字。過(guò)去生產(chǎn)力水平低下，日子艱難，生活不易，勤儉自然成為立家之本。如今改革開放幾十年，生活蒸蒸日上，個(gè)個(gè)喜笑顏開，住高樓，開汽車，一些人就把勤儉的傳統(tǒng)慢慢地丟掉了。表現(xiàn)在祭祖上，就是揮金如土，大肆鋪張，生怕祖先還是老眼光，不知道自己已經(jīng)脫貧致富走上了小康路。祭祀物品過(guò)于豐盛不說(shuō)，有的甚至燒真幣，送現(xiàn)金，以顯其所謂的孝心。殊不知，祖先“勤儉”二字記心頭，期待的自然是子孫后代勤勞儉樸和諧平安度春秋。另外，祭祖講的是虔誠(chéng)，并不在乎祭祀物品的多與少。不然，這樣的不良家風(fēng)一旦傳承下去，結(jié)果只能適得其反，那將是家族、家庭最大的不幸，也是中華民族最大的不幸。

傳承文明家風(fēng)。清明節(jié)去祭祖，本是紀(jì)念先人的好形式，可是，在不知不覺中，有些活動(dòng)也被異化，被惡搞，莊重嚴(yán)肅的場(chǎng)面，有的被“策”得不成名堂。據(jù)報(bào)道，近年來(lái)竟然有燒“小姐”的，看似孝敬有加，與時(shí)俱進(jìn)，其實(shí)反映的卻是這種人文明素養(yǎng)的缺失。說(shuō)句不好聽的話，真不知那些列祖列宗們收到這“時(shí)髦”的禮品，是喜是怒還是引起一場(chǎng)難以完結(jié)的“家庭糾紛”，以至于一個(gè)個(gè)到閻羅殿上打起官司來(lái)。到時(shí)啟動(dòng)問責(zé)制，這些身為禍根“孝子賢孫們”自然脫不了干系。因此，清明祭祖還是以追思為重，崇尚文明才是正常的對(duì)祖先最大的恭敬。

總之，傳承良好家風(fēng)是每個(gè)家庭成員的責(zé)任，每時(shí)每刻不能忘，清明祭祖時(shí)顯得尤為重要。明確自己的這份責(zé)任，在清明佳節(jié)認(rèn)真履行，這才對(duì)得起祖先，這才是正確的傳承。