為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，每年五月初五這一天人們紛紛涌到江邊去憑吊屈原，賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草，年復(fù)一年，這一傳統(tǒng)延續(xù)至今，而今我們紀(jì)念屈原，既是對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的絢懷，更是對(duì)家國(guó)情懷的進(jìn)一步傳承。

　　盡管十里不同風(fēng)，百里不同俗，但差異的背后，總有相似或者相同的民族心理，比如人們避兇求吉的需求，比如人們追念先賢的心理，而這些就是民族的文化心理。不管你出生在黃土高原，還是煙雨江南，亦或南越五嶺，有差異更有相同。相同的膚色，相同的節(jié)日，相同的情懷。即使你在遙遠(yuǎn)的國(guó)外，你的味蕾，你的感覺(jué)，會(huì)告訴你，端午節(jié)來(lái)了！

　　“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”。國(guó)不盛、民不強(qiáng)、家不寧，有國(guó)才有家。無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，國(guó)家穩(wěn)定，人民才能安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家被侵略，人民遭殃，家破人亡，因此，保家必先保國(guó)，愛(ài)家必先愛(ài)國(guó)，紀(jì)念端午，飽含愛(ài)國(guó)情懷，傳承愛(ài)國(guó)主義精神，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)努力奮斗。

　　當(dāng)今我國(guó)進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)取得了巨大成就，我國(guó)的國(guó)際地位日益提高，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，愛(ài)國(guó)主義不斷的豐富和發(fā)展，賦予新的內(nèi)涵。要不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要,更須弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，傳承家國(guó)情懷，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想而奮斗，進(jìn)一步加大改革創(chuàng)新的力度，不斷的創(chuàng)新，不斷的發(fā)展，用奮斗去迎接挑戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，堅(jiān)定的做時(shí)代的圓夢(mèng)者。

　　書(shū)生報(bào)國(guó)無(wú)他物，唯有手中筆如刀?！爸艺\(chéng)執(zhí)著，傳播真理”的宋書(shū)聲、“逐夢(mèng)太空，情獻(xiàn)北斗”的王淑芳，“超導(dǎo)院士，知識(shí)報(bào)國(guó)”的趙忠賢他們十年如一日的堅(jiān)守著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的信仰，用自己的忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)、智慧和才能、奉獻(xiàn)和犧牲譜寫(xiě)出一曲曲愛(ài)國(guó)奮斗的英雄贊歌。回憶在改革開(kāi)放和創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的偉大征程中，李保國(guó)、黃大年、南仁東、鐘揚(yáng)等新一代科技工作者，他們以豐碩的創(chuàng)新?tīng)?zhēng)先成果詮釋了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的濃烈情懷，不愧為國(guó)家棟梁、民族脊梁、人民赤子。而新時(shí)代的我們也更要學(xué)習(xí)榜樣們把堅(jiān)定信仰融入到為人民服務(wù)的始終這一行為，執(zhí)著堅(jiān)守，信仰堅(jiān)定，向榜樣學(xué)習(xí)，向榜樣看齊，把每個(gè)共產(chǎn)黨員身體里愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志的“紅色基因”發(fā)揚(yáng)光大。

　　家國(guó)情懷是一種責(zé)任也是一種擔(dān)當(dāng)，出于對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的真誠(chéng)摯愛(ài)，自強(qiáng)不息，奮斗不止。端午節(jié)祭屈原，弘揚(yáng)端午文化傳承家國(guó)情懷，匯聚強(qiáng)大的精神力量，共筑美好家園，懷抱夢(mèng)想再出發(fā)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)再加碼。